ОБЩАЯ ГАЗЕТА, №14/39, 8-14 апреля 1994 года

Все происходит всегда

Сколько, вы думаете, существует ветхозаветных книг и евангелий? Нет, неправильно, на единицу больше. К известным добавил свой апокриф Леонид Латынин, выпустив книгу «Спящий во время жатвы», «Ставр и Сара» (М., Глас/Glas, 1993). Прочитать ее непросто — ее зашифрованность испытывает терпение самого заинтересованного читателя. Но желающие претерпеть усилие обязательно найдутся: ведь предлагается — ни много ни мало — исследование русской души.

«Спящий во время жатвы» состоит из двух частей — книги о пророке Емеле и «Емелиной книги» — слов самого пророка. Но этот пророк не заповедует, как надо жить. Они с автором рассказывают про другое: как устроены окольный мир и пространство русской истории. Соположение дохристианских и будущих времен, двоение персонажей, сопоставление несопоставимого, ассоциаций и переклички – это Лета, уходящая «по огню и дыму... к пращуру Велесу», Емеля, впервые заговоривший в год своего восьмилетия и насильственного крещения Руси; красноармеец, удостоверяющий отсутствие Бога выстрелом в беременный живот попадьи, напитанная кровью Москва ХХI века. Настоящее же отзывается в романе лишь в репликах автора, маскирующего свое присутствие летописью, молитвой, заговором, пословицей, где слова ничьи — общие. «Не я говорю — мною говорит Бытие».

История, география, Бог и боги, народ и расы — основные мотивы этого вызывающего новодела «на крови». Емеля попадает в Москву, где все жители расселены по районам, улицам, квартирам в зависимости от состава крови, исчисленного до сотых долей. Эти биологические микроны — источник постоянной вражды, и они же сплачивают их в борьбе против чужого. Когда у Емели обнаруживается неведомая кровь, его побивают каменьями на Лобном месте. Первой бросает камень помраченная коллективизмом возлюбленная. И тут отрешенный лик хрониста передергивает живая, сегодняшняя гримаса боли: автора, несомненного почвенника, не упрекнешь в национализме. Стягивая в одно культурное пространство народы, обычаи, религии, он пишет о человеках, разных и в то же время единых по своей сути.

Непросто решиться говорить о Боге, Природе, Истории; трудно найти для этого новые слова, верх сложности — не сделать их пустыми. Книгу Л. Латынина читать не стыдно.

О.Т.